صهيل الجياد في جمع مصادر الجهاد
جمع الشيخ حسين بن محمود
بقلم: أ. محمد ناهض عبد السلام حنونة
تمهيد/ المؤلفات في باب الجهاد كثيرة جداً، ولا يكاد عالم من علماء السلف المشهورين إلا وله مؤلف في الجهاد، فهي الفريضة التي شغلت العلماء قروناً ممتدة، وقد كان الجهاد قضيتهم الأولى بعد الإيمان والتوحيد، ولذلك كثرت الفتوحات في عهدهم، وامتدت الدولة الإسلامية إلى أبعد حد.
وبالتأكيد فإن كل مؤلَّفٍ منها: يجيب عن مسألةٍ، أو يعالج قضيّةً، أو يؤكد حقيقةً، على تنوع مناهج المؤلفين في ذلك ما بين: جمع محض، أو شرح لمسألة، أو اختصار أو تعليق، وربما كان المصنف أحد المرابطين في الثغور، فيقع منه الجهاد بلسانه ويده ونيته، وقد أثرى ذلك المكتبة الإسلامية عموماً، وأصبحت هذه الكتب مادةً خصبة لعلوم الإسلام الأخرى، سواء المتعلقة بالسياسة أو الحكم أو المقاصد الشرعية.
وهذا الكتاب هو محاولة متواضعة لإحصاء عناوين الكتب والرسائل المصنفة في باب الجهاد (والذي يعده بعض العلماء أنه الركن السادس في الإسلام بعد الأركان الخمسة)، وقد اقتبس واضعه المادة من مقدمات الكتب وفهارسها المتعلقة بهذا الموضوع، ورتب ذلك بحسب سنة وفاة مؤلفها، فجاءت مادةً زاخرة مفيدة نافعة، حيث بلغت (٤٢١) أربعمائة وواحد وعشرون مؤلفاً.
ولا شك أن هناك الكثير من كتب الجهاد التي لم يذكرها المصنف، وذلك لأن الكتب كلها لم تبلغنا، ومؤلفات علماء الأمصار لم تصلنا، فالأمة الإسلامية عمرها أكثر من ألف وأربعمائة سنة لم يتوقف الجهاد فيها قط، ولم تخلو من علماء قط، وحدودها من الصين إلى الأندلس ومن شمال بلاد الترك إلى وسط أفريقيا.
ولو أن كل سنة كتب عالماً واحداً من علماء الأمة - من بين كل مائة عالم - مؤلفا واحداً في الجهاد لكان عندنا أضعاف ما ذكرنا، فكيف وعلماء الأمة بالمئات، بل بالآلاف ، في كل وقت وفي جميع الأمصار، فلا بد أن تكون هناك مؤلفات كثيرة - في كل سنة - كتبها العلماء في مختلف الأقطار على مر التاريخ الإسلامي ..
ولو جمعنا جميع مؤلفات ورسائل اللواء ركن محمود شيت خطاب لكانت تقارب العدد الذي جمعناه هنا، وهذا شخص واحد فقط !! فكيف بمجموع الأمة بعلمائها وفقهائها ومحدثيها ومفسريها وخطبائها.
مقدمة وجيزة في فقه الجهاد
إن العالم في النظام الإسلامي ينقسم إلى قسمين: (دار حرب)، و(دار إسلام)، وللمسلم من كلا الدارين موقفه الذي يتناسب مع التشريع الحكيم، والأصل في علاقتنا مع الكفار السِّلم، وأن الحرب حالةٌ طارئة تفرضها الظروف والحاجة.
والغرض منه: فتح الطريق أمام الدعوة الإسلامية لتصل إلى كل بيت، وإزالة كل مانع من وصولها إلى كافة أرجاء المعمورة، قال تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ} (البقرة: ١٩٣).
ولا بد للمجاهد من إيمانٍ يقوي عزيمته، وعلمٌ يضبط جهاده، وزهدٌ في الدنيا، وجرأة على الموت في سبيل الله تعالى، وهناك خمسة أنواع من الجهاد أشير إليها في الكتاب والسنة، وهي:
أولاً: الجهاد باللسان.
ثانياً: الجهاد بالقلب.
ثالثاً: الجهاد باليد والنفس.
رابعاً: الجهاد السياسي.
خامساً: الجهاد المالي.
وقد أشارت النصوص إلى هذه الأنواع الخمسة، ومن ذلك:
١-(جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم)؛ فهذه ثلاثة أنواع من الجهاد ذكرت في حديث واحد، رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، والحاكم، وصححه النووي.
٢-(إن أفضل الجهاد كلمة عدلٍ عند سلطان جائر)؛ فهذا الجهاد هو الذي نسميه الجهاد السياسي، لأمنه من أجل جعل نظام الحكم أجود وأعدل.
٣-قالت عالى: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} (التوبة: ١٢٢)، فهنا ذكر النفر المستعمل عامة للجهاد من أجل طلب العلم وتعلميه، فهذه النصوص الثلاثة أشارت إلى أنواع الجهاد الخمسة.
أما شرخ الأنواع الخمسة للجهاد في الكتاب والسنة، فهي كما يلي:
أولاً: الجهاد اللساني:
١-صوره: وللجهاد اللساني صور كثيرةٌ، منها:
أ-تبليغ الإسلام وإقامة الحجة به على الكافرين، والمنافقين، والفاسقين.
قال تعالى: {وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} (الفرقان: ٥٢) أي بالقرآن، ذلك بإقامة الحجة والبراهين.
وقال سبحانه: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} (الأحزاب: ٣٩)، وفي هذه الآية بيان أن الإنسان لا يستطيع أن يقوم بهذه الدعوة حتى يتخلص من كل أنواع الخشية من البشر، سواء على نفسه أو ماله أو جاهه.
ب-الوعظ والتذكير، ومقام ذلك في المؤمنين؛ لأنهم ينتفعون بذلك.
قال تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} (الذاريات: ٥٥)، وقال جل شأنه: {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} (ق: ٤٥)، ولا شك أن هذا التذكير تكون منفعته للمؤمنين أكثر من غيرهم.
ج-إغلاظ القول وتخشينه والتعنيف على الكافرين والمنافقين حيث لا ينفع الوعظ والأسلوب الحسن.
وذلك مثل قول إبراهيم عليه السلام: {أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} (الأنبياء: ٦٧).
وقد أمر الله نبيه أن يغلظ القول للمشركين والمنافقين، لعدم استجابتهم لما يدعوهم إليه، {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (التحريم: ٩).
٢-مراحله: وللجهاد اللساني مراحل لا بد أن يتدرج بها، وهي على الترتيب:
-المرحلة الأولى: بلاغ وبيان وتبيين الحقائق.
-المرحلة الثانية: موعظة وتذكير وتخويف من الله بلطف وشفقة.
-المرحلة الثالثة: إن كان مسلماً عنفناه، وإن كن غير مسلم كالذمي، بقينا في حدود الجدل بالتي هي أحسن؛ لأن الله تعالى يقول: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن} (العنكبوت: ٤٦).
٣-بعض الملاحظات على الجهاد اللساني:
الملاحظة الأولى:
عندما نقوم بعملية التبليغ لا بد أن نبدأ بالأهم فالمهم، فنبدأ بالعقيدة قبل العبادة، وبالعبادة قبل مناهج الحياة، وبالكليات قبل الجزئيات، وبالقريب قبل البعيد.
ويدل لذلك خبر ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما بعث معاذاً إلى اليمن، قال له: (إنَّك تأتي قومًا أهلَ كتابٍ فليكن أوَّلُ ما تدعوهم إليه شهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، فإنْ هم أطاعوا لك بذلك، فأعلِمْهم أنَّ اللهَ افترضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ، فإنْ هم أطاعوا لك فأعلِمْهُم أنَّ اللهَ افترضَ عليهِم صدقةً تُؤخذُ من أغنيائهم فترَدُّ في فقرائِهم) (متفق عليه).
وقال ابن مسعود: "ما أنت بمحدِّثٍ قوماً حديثاً لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة" (رواه مسلم).
الملاحظة الثانية:
على الداعية إلى الله تعالى أن ينقي نفسه، ويكون دقيقاً بحيث يعرف الناس -أنه يقوم بهذا الواجب مخلصاً لله، مجرداً من كل غرض، خالياً عن كل هدف إلا القيام بأمر الله، شفقةً على الخلق، ورحمةً بهم من أن تتخطفهم الشياطين من طريق الله عز وجل، والحرص على اتقاء مواطن الشبهة والريبة؛ لئلا يكون ذلك ذريعةً لأعداء الإسلام لتشويه صورة الإسلام وسمعته من خلال الأفعال السيئة التي تقع من بعض الدعاء.
الملاحظة الثالثة:
أن عملية الجهاد اللساني لا بد فيها من مراعاة طبيعة البيئة التي يتم فيها، ومعرفة مراكز الضلال، وجملة الانحرافات، ومعرفة كيفية العمل على إزالتها، فبلدٌ تنتشر فيه الشيوعية والإلحاد، يختلف عن بلدٍ تنتشر فيه البدعة والتشيع.
٤-وسائل الجهاد اللساني:
أ-نشر الكتاب الإسلامي: الذي يعرض حقيقة الإسلام، ومبادئه، وأركانه، والرد على شبهات الأعداء، والدفاع عنه، بالأساليب السهلة أو المتوسطة أو العالية بحسب وضع القارئ المعرفي والثقافي.
ب-المجلة والجريدة والنشرة: حيث إنها تقدم صورة مبسطة وسهلة لمفاهيم الإسلام، وتعرضها بموضوعية، ويبقى القارئ لها على صلة أسبوعية أو يومية مع الأحداث، وغالباً ما ترد على الانحرافات والشبهات بأسلوب موجز ومختصر.
ج-الخطابة والمحاضرة والدرس العام في المسجد والبيت والنادي: حيث يستطيع هؤلاء المتحدثون اختراق قلوب مستمعيهم، والتأثير فيهم، وكسب عواطفهم تجاه الإسلام، وتقرير صوابية هذا الدين، وأنه حقٌّ من عند الله، وإبطال الدعوات والأديان الأخرى.
د-والدعوة الفردية، والزيارات، والرحلات، والحلقات: وهذا يفتح قناة الاتصال المباشر مع الأشخاص، ويفتح باباً للحوار معهم، وبالتالي دعوتهم إلى الخير، ويمكن خلال ذلك إهداء كتاب أو شريط، أ, دعوة إلى استماع محاضرة، ولا شك أن تأثير هذا الأسلوب قوي، كون المتلقي لا يتعرض لضغوط تشتت تفكيره.
ثانياً: الجهاد التعليمي:
ولا بد من مشروع كبير، يتم فيه التفرغ لتعليم الناس أمور دينهم، فالمسلم لا بد أن يأخذ حظه من الكتاب والسنة، وكلما كان حظه من التعليم أوفر، كانت ثقافته الإسلامية وانتماؤه لهذا الدين أرقى.
١-فلا بد له من علم التوحيد، والفقه، والأخلاق، والتي وضع العلماء لها أصولاً وضوابط، تحكم حركة الإنسان في الحياة، وعلاقته ببني جنسه، وبالكائنات الأخرى، وقد أصبح ضرورياً أن يأخذ المسلم حظه من هذه العلوم.
٢-ولا بد التعرف على نبذة من التاريخ الإسلامي، لا سيما السيرة النبوية، وسيرة الصحابة الكرام، الذين هم محل الأسوة الحسنة، ولذلك لا بد للمسلم أن يأخذ حظه من دراستها.
٣-ولا بد للمسلم أن يعرف طرفاً من المؤامرات التي يشنها أعداء الإسلام عليه، والتعرف على أبعادها ووسائلها وطرق محاربتها واجتنابها، حتى يستطيع تجنب الوقوع فيها، وتخليص أمته منها.
٤-ولا بد من التعرف على الجملة الضرورية من علوم اللغة والعربية، كونها لغة القرآن الكريم، حتى يستطيع فهمه وتطبيقه، وإدراك إعجازه، وجزء من تشريعاته.
٥-ولا بد من الدارسات الإسلامية النافعة، والتي تعرض لبعض القضايا المشتهرة ويكثر الخوض فيها، حتى يميز بين الغث والسمين، وبين الناصح وغيره في مجال الدعوة.
-أما وسائل الجهاد التعليمي، فمتنوعة، نذكر منها:
١-فتح دورات تعليمية. وتقدر مدتها بحسب عدد المشتركين فيها.
٢-الحلقات التعليمية في البيت أو المسجد، يتدارس فيها الإسلام، مرة في الأسبوع، أو مرتين، أو ثلاثاً.
٣-المطالعة الشخصية، على أنه لا يستغني عن نصيحة العالم الحاذق المؤتمن.
٤-حلقات التعليم المفتوحة في المساجد، والتي تدرس فيها مختلف الفنون والعلوم، وفي أوقات مفتوحة، بحيث يستطيع المسلم الانضمام إلى أيٍّ منها، دون حرج.
٥-الرحلة التي تجمع بين العلم والدعوة والعمل، وهي طريقة جيدة، يتفرغ فيها الإنسان للخير.
٦-المخيمات، وذلك بإقامة معسكر لمدة معينة تعطى أثناءه مواد كثيرة من الثقافة الإسلامية، ويتخلل ذلك فقرات ثقافية وترفيهية، وتمر على المنهاج الإسلامي كاملاً.
٧-التعليم الديني في المدارس، وهي وسيلة هامة، حيث يصل العلم إلى كل طالب وطالبة.
ثالثاً: الجهاد باليد والنفس:
وهو أشهر أنواع الجهاد، وإذا اطلق لفظ الجهاد انصرف إليه، والمقصود به القتال، وهو على قسمين: جهاد باليد على الأرض الإسلامية (داخلي)، وجهاد باليد خارج الأرض الإسلامية (خارجي). وهذا النوع من الجهاد فصل العلماء الكلام فيه في كتبهم، وتجد الإشارة إليه في بعض ما ذكره المؤلف هنا.
رابعاً: الجهاد السياسي:
وذلك يكون بحسب أنواع الحكومات، وهي ثلاثة أنواع:
أ- حكومة إسلامية عادلة: وهي التي تعمل على تحقيق الإسلام في أرضها، وجميع مواقفها موافقة للإسلام، وتخضع لأحكام الله تعالى خضوعاً مطلقاً، فواجبنا نحوها: أن نخلص لها الود والنصيحة وأن نقدم لها كامل الولاء والطاعة في المعروف. ودلت على ذلك أحاديث كثيرة، منها: (من خرَج مِن الطَّاعةِ وفارَق الجماعةَ فمات فمِيتةٌ جاهليَّةٌ)، وخبر: (َن أطاعني فقد أطاع اللهَ ومَن عصاني فقد عصى اللهَ ومَن أطاع الأميرَ فقد أطاعني ومَن عصى الأميرَ فقد عصاني).
ب-حكومة إسلامية جائرة أو منحرفة: ومظاهر الجور فيها متعددة، فقد يكون الأمير ظالماً، أو يستعمل غير الأكفاء في أجهزته، أو غير المسلمين في وظائف حساسة، أو لا يجوز أن يتولاها غير المسلمين، أو لا يكون هناك التزامٌ بأحكام الشريعة الإسلامية؛ فهؤلاء حكمهم أنهم فُسّاق. ونحتاج في تقويمهم أو إزالتهم إلى الحكمة والقرار الحكيم، وذلك بالوسائل السلمية المتاحة في عصرنا، وموقفنا منهم:
-النصيحة بقدر الاستطاعة، بالإضافة إلى ترك مخالطتهم أو مداهنتهم.
-والوقوف في وجوههم عند كل انحراف وذلك بالاحتجاج والنصيحة والاعتراض.
- ودعم الجهات الرقابية ومؤسسات المتعلقة بالشفافية وملاحقة الفساد.
-كذلك لا بد أن ينشط المسلمون في الجهاد اللساني والجهاد التعليمي؛ حتى يوجدوا رأياً عاماً يضطر فيه الحكم لمسايرة الإسلام، أما بدون ذلك فالحكم يقفز نحو الفساد.
-وأن يأخذ الأفراد على عاتقهم التغيير باليد دون الوصول إلى صدام مع الدولة أو القتال معها، وهذا الكلام في دولة تعترف بالإسلام، ويقيم رجالها الصلاة، ولكن فيها شيء من الانحراف عنه.
ج-الحكومة كافرة: وهي الأنظمة الكافرة القائمة على الأراضي الإسلامية، والذي يتولى إدراتها كافرين أصليين، أو مرتدين، أو مستعمرين، أو غير ذلك ممن يتبنى عقيدةً غير عقيدة الإسلام. وهذا النظام لا بد من جهاده باليد، والخروج عليه، واستئصال شأفته، وتغييره مهما كلف الثمن.
تصحيح بعض المفاهيم حول الجهاد السياسي ووسائله:
١-العمل الخيري الذي تقوم به بعض الجمعيات الإسلامية لا ينافي العمل السياسي، فكما تقدم المؤن والمعونات وتسد عوز المحتاجين، كذلك يجب عليها أن تنصر المستضعفين، والمظلومين من براثن الجبارين والظالمين، ولا ينبغي للجمعية أن تحرم أفرادها من حق المشاركة السياسية في فعاليات المجتمع المختلفة.
٢-أن الجماعة الإسلامية يجب أن تساند وتؤازر غيرها من الجماعات الإسلامية، لأن الغرض واحد، وهو نصرة الإسلام، ولا يجوز لها أن تُحرّم على أفرادها المشاركة في أي عمل إسلامي خارج حدود الجماعة، أو تكرّس موجات الحقد والكراهية تجاه الجماعات الأخرى.
٣-لا يجوز للعاملين في حقل الدعوة الإسلامية أن يضعوا قيوداً على أفرادها بعدم المشاركة في الشؤون السياسية، بل إن المشاركة في الأعمال السياسية أصبح ضرورة يفرضها الواقع، ولا يكون التغيير بالسلبية وإنما بالمشاركة والتفاعل وإبداء الرأي والرأي الآخر.
خامساً: الجهاد المالي:
ويعتبر كالشرط لنجاح أنواع الجهاد السابقة، فكل نوع من الأنواع السابقة تحتاج إلى المال والنفقات الكثيرة، والمسلمون درجات في الجهاد، ولا شك أن الجهاد بالمال يعتبر من أعظم أنواع الجهاد، والمال الذي ينفق في سبيل الله لصاحبه أجره العظيم عند الله.
وفي الحديث، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: (من أنفق نفقةً في سبيل الله كتبت بسبعمائة ضعف)، رواه الترمذي والنسائي.
وفي الصحيحين، عن الرسول صلى الله عليه وسلم: (من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله فقد غزا).
أما الكتب التي ذكرها المؤلف في هذا الكتاب؛ فقد بلغت (٤٢١) كتاباً
وإليك تفصيلها.
١-كتاب "السير" لأبي عمر عبد الرحمن الأوزاعي (ت ١٧٥ هـ) ألفه للرد على أبي حنيفة وأصحابه، مطبوع.
٢-كتاب "الجهاد" للإمام عبد الله بن المبارك المروزي (ت ١٨١ هـ)، وقيل إنه أول كتاب ألف في الباب، وجمع فيه ٢٦٠ حديثاً وأثراً في الجهاد، مطبوع.
٣-كتاب "السير" للإمام أبي إسحاق الفزاري (ت ١٨٦ هـ)، قال الشافعي: "لم يصنف أحدٌ في السير مثل كتاب أبي إسحاق الفزاري"، مطبوع.
٤-كتاب "السير الكبير" للإمام محمد بن الحسن الشيباني (ت ١٨٩ هـ)، هو ردٌّ على كتاب الأوزاعي، وهو أصل كتاب السرخسي، وله "السير الصغير".
٥-كتاب "المحاربة من الموطأ" للإمام عبد الله بن وهب المصري (ت ١٩٧ هـ)، مطبوع.
٦-كتاب "الجهاد" للإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ هـ). وله -أيضاً -"قسمة الفيء والغنيمة".
٧-كتاب "ما ذُكر في الجهاد والحث عليه" لابن أبي شيبة (ت ٢٣٥ هـ)، وجمع فيه قرابة ٢٥٠ حديثاً وأثراً في الجهاد.
٨-كتاب" حروب الإسلام" لعبد الملك بن حبيب القرطبي (ت ٢٣٨ هـ).
٩-كتاب "القسي والنبال والسهام" لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني (ت ٢٤٨ هـ) مطبوع.
١٠-كتاب "الجهاد" لأبي سليمان داود بن علي الأصفهاني الظاهري (ت ٢٧٠ هـ). وله "قسمة الفيء والغنيمة".
١١-كتاب "الحرب" لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦ هـ).
١٢-كتاب "الرمي والنضال" لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (ت ٢٨١ هـ).
١٣-كتاب "الجهاد" لأبي بكر بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني (ت ٢٨٧ هـ).
١٤-كتاب "الجهاد" المحمد بن عيسى اللخمي الصفار (ت ٢٩٠ هـ).
١٥-كتاب "علم الآلات الحربية" لبني موسى شاكر، وهم "محمد، وأحمد، والحسن" (من علماء القرن الثالث الهجري).
١٦-كتاب "الجهاد والجزية" للإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ)، وله "الواضح في الرمي بالنشاب" مخطوط.
١٧-كتاب "الجهاد" لثابت بن نذير القرطبي المالكي (ت ٣١٨ هـ).
١٨-كتاب "الجهاد" لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي (ت ٣٢٠ هـ)، وله "السبق والرمي".
١٩-كتاب "الجهاد" لإبراهيم بن حماد بن إسحاق الأزدي البصري المالكي (ت ٣٢٣ هـ).
٢٠-كتاب "الجهاد" لأبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي (ت ٣٨١ هـ).
٢١-"سبعون حديثاً في الجهاد" لعبد الله بن محمد العكبري المعروف بابن بطة الحنبلي (ت ٣٧٨ هـ).
٢٢-كتاب "الجهاد" لأبي سليمان أحمد بن محمد الخطابي (ت ٣٨٨ هـ).
٢٣-كتاب "الجهاد" لابن أبي زيد القيرواني (ت ٣٨٩ هـ)، جمعه من كتاب المدونة، ومن كتاب ابن المواز، وابن عبد الحكم، وابن سحنون، والمجموعة الواضحة، والعتبية وغيرها، مخطوط.
٢٤-كتاب "قدوة الغازي" للإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين (ت ٣٩٩ هـ)، مطبوع.
٢٥-"صفات الحرب والسلاح والطعن والضرب وما يجري من ذلك" لأبي هلال العسكري من علماء القرن الرابع الهجري.
٢٦-"فضائل الرمي في سبيل الله" لإسماعيل بن إبراهي السرخسي، المعروف بابن القراب (ت ٤٢٩ هـ) مطبوع. وله "فضل" أو "فضائل الرمي في سبيل الله" مخطوط.
٢٧-كتاب "شرح السير الكبير" إملاء الإمام محمد بن أحمد السرخيي (ت ٤٨٣ هـ) وهو شرح كتاب محمد بن الحسن الشيباني، مطبوع. وقد طبعت دراسة مفردة عن الشرح الكبير في مجلدين. وللجمال الحصيري (ت ٦٣٦ هـ) شرح للسير الكبير، وكتاب "شرح السير الكبير" للسرخسي من أعظم ما كُتب في فقه الجهاد.
٢٨-"الجهاد المشتمل على الحث عليه والترغيب فيه وكيفية وجوبه وما يتعلق به من السير والأحكام" لعلي بن طاهر الدمشقي السلمي (ت ٥٠٠ ه)، منه أجزاء خطية عتيقة في دار الكتب الظاهرية بدمشق ، وهي الجزء، (٢، ٨، ٩، ١٨)، وعليها سماع تاريخ ٤٩٨ هـ.
٢٩-كتاب "الجهاد" لمحمد بن عبد الله أبو عبد الله بن تومرت المهدي (ت ٥٢٤ هـ).
٣٠-"الاجتهاد في إقامة فرض الجهاد" لأبي القاسم علي بن الحسين المعروف بابن عساكر (ت ٥٧١ هـ)، وله "الأربعون في الحث على الجهاد.
٣١-فضل الجهاد" "لمجد الدين بن نصر الله (ت ٥٩٦ هـ).
٣٢-كتاب "الحروب والسياسة" لمحمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الحارثي الدمشقي (ت 599 هـ).
٣٣-كتاب "فضائل الجهاد" بهاء الدين أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر، ولَد صاحب "تاريخ دمشق" (ت ٦٠٠ هـ)، وهو الكتاب الذي استفاد من ابن النحاس في كتابه "مشارع الأشواق".
٣٤-كتاب "فضل الجهاد" لعبد الغني المقدسي(ت ٦٠٠ هـ).
٣٥-"الترغيب في الجهاد"؛ لأبي عبد االله محمد بن عبد الرحمن بن علي التجيبي المرسي، نزيل تلمسان (ت ٦١٠ هـ).
٣٦-"الدرة اليتيمة في تبيين أحكام السبي والغنيمة"؛ لعبد االله بن حمزة بن سليمان، الإمام النصور (ت ٦١٤ هـ)، مخطوط.
٣٧-كتاب "الإنجاد في أبواب الجهاد"؛ لمحمد بن عيسى بن أصبغ الأزدي القرطبي المعروف بابن المناصف (ت ٦٢٠ هـ) مطبوع.
٣٨-"فضل الجهاد والمجاهدين" لأحمد بن عبد الواحد المقدسي البخاري (ت ٦٢٣ هـ).
٣٩-كتاب "الجهاد" لعز الدين علي بن محمد المعروف بابن الأثير (ت ٦٣٠ هـ).
٤٠-"رسالة الإرشاد إلى بيان الحق في حكم الجهاد" لأحمد بن يحيى النجمي، مطبوع.
٤١-"أحكام الجهاد" بهاء الدين أبي المحاسن يوسف بن رافع الموصلي الحلبي المعروف بابن شداد (ت ٦٣٢ هـ)، مطبوع، صنفه مؤلفه للناصر صلاح الدين الأيوبي، وله "فضائل الجهاد".
٤٢-"الإنجاد في الجهاد" لعبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب الجزري السعدي العبادي، المعروف بناصح الدين الشيرازي ابن الحنبلي (ت ٦٣٤ هـ).
٤٣-"بغية الوقاد في التعريف بسمة الجهاد" أو "بغية المرتاد في التعريف بسنة الجهاد"؛ لقاسم بن محمد بن طيلسان الأنصاري القرطبي (ت ٦٤٣ هـ).
٤٤-"أربعون حديثا في فضل الجهاد والمجاهدين" لأبي الفرج المقري الواسطي، من علماء القرن السادس الهجري.
٤٥-وممن ألّف في أربعين حديثاً في الجهاد: أبو زرعة العراقي، والدمياطي، وابن حجر الهيتمي، والمنذري، والقرافي، وابن عساكر -صاحب تاريخ دمشق- وغيرهم، وللسمهودي أربعون حديثا في فضل الرمي بالسهام.
٤٦-أحكام الجهاد وفضائله" لعز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الملقب بسلطان العلماء (ت ٦٦٠ هـ)، مطبوع.
٤٧-"وسيلة العباد في فضيلة الجهاد" لقطب الدين محمد بن أحمد الشافعي المعروف بالقطب المصري (ت ٦٨٦ هـ).
٤٨-"مسألة الغنائم" لتاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري (ت ٦٩٠ هـ)، المعروف بابن الفركاح، وطبع باسم"الرخصة العميمة في أحكام الغنيمة".
٤٩-"الفروسية برسم الجهاد وما أعد االله للمجاهدين من العباد" لنجم الدين أيوب الأحدب الرماح (ت ٦٩٤ هـ)، مطبوع. وله أيضاً: "الغزو والجهاد وترتيب اللعب بالرمح وما يتعلق به"، مخطوط.
٥٠-"فضل الجهاد" لعلي بن إبراهيم بن داود بن سليمان الدمشقي (ت ٧٢٤ هـ).
٥١-"القرمانية" وهي جواب فتيا في لباس النبي - صلى االله عليه وسلم - لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني الدمشقي (ت ٧٢٨ هـ)، مطبوع. وله "قاعدة في الإنغماس في العدو وهل يباح" مطبوعة. وله "مسألة في المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة شرفها االله تعالى" مطبوع. وله "رسالة إلى السلطان الملك الناصر في شأن التتر" طبع ضمن جامع المسائل في المجموعة الخامسة، وله "جواب عن سؤال حول فقه الحرب"، وله مجموعة أجوبة عن مسائل في الجهاد في الد الثامن والعشرين من مجموع فتاواه جمع ابن قاسم، وفي غير هذا الجزء من ثنايا هذا المجموع، وفي غيره من كتبه.
٥٢-"قاعدة مختصرة في قتال الكفار ومهادنتهم وتحريم قتلهم رد كفرهم"، هو منسوب إلى شيخ الإسلام ابن تيمية، حققه ونسبه زوراً لشيخ الإسلام: عبد العزيز بن عبد االله بن إبراهيم الزير آل أحمد، طبع مكتبة الرشد، ولم يظهر اسمها في الكتاب. وما جاء في رسالته إلى السلطان الملك الناصر في شأن التتر المذكورة آنفاً ما يكذب هذه الرسالة الملفقة .. وقرر أنها مكذوبة على شيخ الإسلام كل من: الشيخ عبد الرحمن ابن قاسم -جامع فتاوى شيخ الإسلام-، والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ، والشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ بكر أبو زيد، والشيخ سليمان بن حمدان، وله رد على الرسالة مطبوع، والشيخ سليمان بن سحمان، وله رد على الرسالة مخطوط.
٥٣-"أقوال العلماء فـي الرسالة المنسوبة إلى شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه االله-في الجهاد"، بحث مختصر يبين سوء فهم دعاة العصرانية ومروجي قَصر الجهاد الشرعي على "الدفاع" فقط بسبب الرسالة السابقة ، إعداد سليمان بن صالح الخراشي ١٤٢٤ هـ.
٥٤-"تجنيد الأجناد وجهاد الجهاد" لبدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني الحموي الشافعي (ت ٧٣٣ هـ). وله "تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام" مطبوع، و"مستند الأجناد في آلات الجهاد" و"مختصر في فضل الجهاد" مطبوعة كلها.
٥٥-مختصر كتاب الجهاد" للإمام الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) اختصر فيه كتاب الجهاد للبهاء ابن عساكر.
٥٦-"الفروسية" للإمام شمس الدين أبو عبد االله محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي المعروف بابن قيم الجوزية (ت ٧٥١ هـ)، وله "أحكام أهل الذمة" وهو كتاب لا بد من الإطلاع عليه في مثل هذا الوقت، وله مجلد كامل في الجهاد ضمن كتابه القيم "زاد المعاد في هدي خير العباد" مطبوع.
٥٧-"تحفة الأنفس وشعار سكان الأندلس" لعلي بن عبد الرحمن بن هذيل الفزاري الأندلسي (ت ٧٦٣هـ) مطبوع في مجلدين في مركز زايد للتراث والتاريخ: الأول بعنوان "حلية الفرسان وشعار الشجعان"، والثاني بعنوان الكتاب طبع سنة ١٤٢٥هـ.
٥٨-"الأقوال الكافية والفصول الشافية في الخيل" للملك المجاهد علي بن داود بن يوسف بن عمر بن رسول الغساني (ت ٧٦٤هـ)، مطبوع.
٥٩- "الإجتهاد في طلب الجهاد" للحافظ عماد الدين بن كثير (ت ٧٧٤ه) صاحب التفسير، مطبوع.
٦٠- "الإعتماد في الجهاد" لمحمد بن سعيد الأندلسي الفاسي الرعيني (ت ٧٧٨هـ).
٦١-"بغية القاصدين بالعمل في الميادين في الفروسية والحرب" لمحمد بن الأمير لاجين بن عبد االله الذهبي الطرابلسي الحسامي المعروف بالرماح (ت ٧٨٠هـ)، مخطوط.
٦٢-"المنهل العذب بورود أهل الحرب" لمحمد بن منكلي الناصري (ت ٧٨٤هـ)، مخطوط.
٦٣-"الحكم الجديرة بالإذاعة من قول النبي صلى االله عليه وسلم: بعثت بالسيف بين يدي الساعة" للإمام الحافظ زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي الدمشقي (ت ٧٩٥ه) مطبوع. وهي رسالة لطيفة جميلة.
٦٤-"البدائع والأسرار في حقيقة الرد والانتصار وغامض ما اجتمعت عليه الرماة في الأمصار" لأبي بكر محمد بن علي بن أصبغ الهروي (ت ٨٠٠ه)، مخطوط.
٦٥-"فردوس المجاهدين"؛ لجلال الدين أحمد بن محمد بن محمد بن الأحرز الخجندي الحنفي الأخوي (ت ٨٠٣هـ) يشتمل على ما يتعلق بالجهاد من آيات وأحاديث وشرحها في مجلد ضخم.
٦٦-"مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق" و"مثير الغرام إلى دار السلام" لأحمد بن إبراهيم الدمشقي الدمياطي المعروف "بابن النحاس" (ت ٨١٤هـ) مطبوع. وهو من أفضل الكتب المؤلفة في التحريض على الجهاد ، إن لم يكن أفضلها على الإطلاق، فلا ينبغي أن يخلو بيت منه. وقام الشيخ صلاح بن عبد الفتاح الخالدي بتهذيب كتاب "مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق" وهو مطبوع أيضاً.
٦٧-"إمداد السهاد في افتراض الجهاد" لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت ٨١٧هـ).
٦٨-"مرشد الأجناد في آلات الجهاد" لعز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة (ت ٨١٩ هـ).
٦٩-"الإجتهاد في فضل الجهاد" لمحمد بن يوسف الأثري، مخطوط.
٧٠-"الشجاعة وثمرتها، والحروب وتدبيرها، وفضل الجهاد، وشدة البأس، والتحريض على القتال، وأسماء الشجعان، وذكر الأبطال" لشهاب الدين محمد بن أحمد الأبشيهي (ت ٨٥٠هـ)، وهو صاحب كتاب "المستطرف في كل فن مستظرف".
٧١- "سيف الحق والنصرة على رقاب أهل البغي والفتنة" لمحمد بن سليمان بن سعد الكافيجي (ت ٨٧٩هـ).
٧٢-"سيرة أبواب الإنجاد في مراتب الجهاد"؛ لأبي عثمان سعيد المراكشي -لعله من علماء القرن التاسع الهجري، مخطوط.
٧٣-"كتاب الجهاد"؛ لعلي بن طاهر السلمي -الملك المجاهد، (ت ٨٨٣ هـ)، مخطوط.
٧٤-"المختصر المحرر في الرمي بالنشاب"؛ لمحمد بن علي الصغير -من علماء القرن التاسع هجري، مخطوط.
٧٥-"اجتناب الكفار وعما يلزم أهل الذمة من الجزية والصغار" لمحمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي (ت ٩٠٩ هـ).
٧٦-"أبواب السعادة في أسباب الشهادة" لجلال الدين السيوطي (ت ٩١٣ هـ) مطبوع. وله "الحظ الوافر في المغنم، في استدراك الكافر إذا أسلم"، مخطوط.
٧٧-"الترغيب والاجتهاد في الباعث لذوي الهمم العلية على الجهاد" لعز الدين أبو الخير عبد العزيز بن عمر المعروف بابن فهد المكي (ت ٩٢١ هـ).
٧٨-"حكم الغنائم المنقولة الحاصلة بالقهر من أموال الكفار" لزكريا الأنصاري (ت ٩٢٦ هـ) مخطوط.
٧٩-"الغزو وفضائل الجهاد" لمحمد بن عمر بن حمزة (ت ٩٣٨ هـ).
٨٠-"الأعلام الجلية في شرح الألفية: ألفية الشهيد" لحسين بن علي بن حسين بن أبي سروال (كان حياً سنة ٩٥٠ هـ).
٨١-"الجهاد" لمحمد جلبي (ت ٩٥٧ هـ)، مخطوط.
٨٢-"السعي المحمود في نظام الجنود" لزين الدين عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي (ت ٩٨٩ هـ)، مخطوط. وله "مناهج السرور والرشاد في الرمي والصيد والسباق والجهاد"، مخطوط في المكتبة الأزهرية .
٨٣-"نزهة الناظرين في فضائل الغزاة والمجاهدين" لمرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي (ت ١٠٣٣ هـ).
٨٤-"فضائل الجهاد" لعلي بن مصطفى البوسنوي الرومي الحنفي (ت ١٠٤٢ هـ).
٨٥-"فلك السعادة في فضل الجهاد والشهادة" لعبد الهادي بن عبد االله بن علي الحسني السجلماسي (ت ١٠٥٦ هـ).
٨٦-"مفتاح البلاد في فضائل الغزو والجهاد" لمحمد بن علان بن إبراهيم المكي (ت ١٠٥٧ هـ).
٨٧-"الدرة اليتيمة في الغنيمة" للشرنبلالي (ت ١٠٦٩ هـ)، مخطوط. وله "إنفاذ الأوامر الإلهية بنصر العسكر الإسلامية".
٨٨-"جواب عن سؤال في قتال الروافض" لنوح بن مصطفى الرومي (ت ١٠٧٠ هـ)، وله رسالة بعنوان: "الشهيد نوعان: حقيقي وحكمي".
٨٩-" الجهاد وفضائله" لشمس الدين محمد بن علاء الدين البابلي الشافعي المصري (ت ١٠٧٧ هــ).
٩٠-"الجواب المؤيد بالبرهان الصريح على عدم التفريق بين كفر التأويل والتصريح ، وحكم البغاة على المذهب الصحيح" لإسماعيل بن قاسم بن محمد (المتوكل على الله) (ت ١٠٨٧ هـ).
٩١- "منعرفة الرمي بالسهام" لعبد القادر بن يوسف النقيب الحلبي (ت ١١٠٧ هـ).
٩٢- "أربعون حديثا في فضل الجهاد وشرحها" لأبي الحسن علي بن محمد بركة الأندلسي التطواني (ت ١١٢٠هـ)، مطبوع.
٩٣-"الجوهر النضيد في ضبط عدة الشهيد" نظم لأحمد بن إسماعيل بن شحادة العقاد، كان حيا سنة (١١٢٧ هـ).
٩٤-"فضائل الجهاد" لولي الدين مصطفى الينيشهري القسطنطيني أبي عبد الله، الملقب: بجار الله الرومي الحنفي(ت ١١٥١ هـ).
٩٥-"فيض العلي الباري في تحقيق الجزية الإختياري" لأحمد بن الحسن الجوهري (ت ١١٨٢ هـ).
٩٦-"نتيجة الإجتهاد في المهادنة والجهاد" لأبي الحسن أحمد بن المهدي الغزال الحميري الأندلسي الملقي ثم القاسمي (ت ١١٩١هـ)..مطبوع.
٩٧-"الآداب الحقيقية في مختبرات البندقية" للشيخ حسين بن محمد إبريق الحياني (من علماء القرن الثاني عشر الهجري)، مخطوط.
٩٨-"أدب الملوك وكفاية المملوك" وهو كتاب في فن الحرب وإدارة الملك والسياسة، لفخر الدين محمد بن منصور بن سعيد بن أبي الفرج القرشي، مخطوط.
٩٩-"أجوبة في حكم الأموال المأخوذة من المحاربين" للمختار بن أحمد بن أبي بكر الكنتي (ت ١٢٢٦ هـ).
١٠٠-"الرسالة الوجيزة المحررة في أن التجارة إلى أرض الحرب وبعث المال إليها ليس من فعل البررة" لأبي عبد االله محمد بن الحاج الرهوني الوزاني (ت ١٢٣٠ هـ)، مطبوع. وهذا الكتاب في المقاطعة الإقتصادية، وهو حجة على من زعم بأن هذه المقاطعة ابتدعها المعاصرون في هذا القرن !!
١٠١- "أسئلة عن حكم جماعة من المسلمين: أسرهم الكفار فخرقوا السفينة التي هم فيها لتهلك سفن العدو" لأبي الفداء إسماعيل التميمي (ت ١٢٤٨ هـ).
١٠٢-"الدواء العاجل في دفع العدو الصائل" للإمام محمد بن علي الشوكاني (ت ١٢٥٩ هـ).
١٠٣-"ضياء العقول في بيان تحريم الغلول" لمحمد بِلّو بن الغوث عثمان ابن فودي، (ت ١٢٥٣ هـ)، وله "كفاية المهتدين في أحكام المخلفين من المجاهدين".
١٠٤-"أجوبة التسولي على مسائل الأمير عبد القادر في الجهاد" لأبي الحسن علي بن عبد السلام بن علي التسولي السبراري اللسروي الملقب بـ "مديدش" (ت ١٢٥٨ هـ)، مطبوع.
١٠٥- "سفرة الزاد لسفرة الجهاد" لأبي الثناء شهاب الدين محمود الألوسي (ت ١٢٧٠هـ)، وهي رسالة في فضل الجهاد ، مطبوع.
١٠٦-"رايات النصر والإرشاد في فضائل الجهاد" لمحمد شمعي بن عبد االله الكوستنديلي الرومي المفتي (ت ١٢٧٢ هـ).
١٠٧-"الإرشاد في فضل الجهاد" لحسن بن إبراهيم بن حسن الشافعي الأشعري النقشبندي الشهير بابن البيطار (ت ١٢٧٢ هـ)، مطبوع.
١٠٨-"الحض على الجهاد" لأحمد البكائي بن محمد بن مختار الكنتي (ت ١٢٨١ هـ).
١٠٩-"الجهاد" لمحمد حسين علي القزويني (ت ١٢٨١ ه) ، مخطوط.
١١٠-"إرشاد العباد إلى طريق الجهاد" لشمس الدين الحميد الألوسي، مخطوط.
١١١- "إرشاد العباد إلى الغزو والجهاد" للشيخ أحمد فخر الدين النقشبندي الموصلي، ألفه سنة ١٢٣٠ هـ.
١١٢-"تشويقات الجياد في الغزو والجهاد" لعبد الرزاق بن عبد الفتاح الحنفي اللاذقي، ألفه وهو قاض في حلب سنة (١٢٧٠ هـ).
١١٣-"فكاكة الأذواق في فضائل الجهاد" لمحمود العالم المترلي، مطبوع.
١١٤-"نصرة الجنود عن الشهود في الجهاد" للحاج محمد بن علي النازلي الكوز الحصاري الرومي الحنفي (ت ١٣٠١ هـ).
١١٥-"فتح الجواد في بيان فضائل الجهاد" البرزنجي المعروف كاك أحمد بن معروف النودهي(ت ١٣٠٥ هـ).
١١٦-"العبرة بما جاء في الغزو والشهادة والهجرة" لمحمد صديق خان بن حسن بن علي الحسيني البخاري القنوجي (ت ١٣٠٧ هـ) مطبوع.
١١٧-"رسالة في الإستعداد للجهاد" لعلي بن محمد السوسي السملاني أو: السملالي، نزيل فاس (ت ١٣١١ هـ)، مخطوط.
١١٨-"طريق الرشاد في الحث على الجهاد" لمصطفى عز بن أحمد، مطبوع.
١١٩-"إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ" للحاج محمد مصطفى المشرقي، (ت ١٣٣٠هـ)، وهو نظم يشتمل على ٥٥ بيتاً مطبوعاً على الحجر.
١٢٠-"بغية المساعد في أحكام المجاهد" لمحمد المهدي الإدريسي الخطابي، مطبوع.
١٢١-"غنية الإنجاد في مسائل الجهاد" للحداد: محمد التهامي بن عبد القادر السوسي الباعقيلي ثم المكناسي (ت ١٣٣٦ هـ)، مخطوط.
١٢٢-"الإعتماد في الجهاد" لمحمد عارف بن أحمد بن سعيد المنير الحسيني الدمشقي (ت ١٣٤٢ هـ).
١٢٣-"حسن النظرة في أحكام الهجرة" لأحمد بن مأمون البلغيثي الفاسي، مطبوع.
١٢٤-"سبيل المحسنين إلى فضل الجهاد في سبيل رب العالمين" لمحمد بن إدريس بن محمد الحسني الفاسي نزيل مدينة الجديدة (ت ١٣٥٠ هـ)، وله "سبيل الهداية إلى فضل الرماية" مطبوع.
١٢٥-"الدعوة المحمدية والقتال في الإسلام" لمحمود شلتوت، مطبوع، بيحذر من رأيه في الباعث على الجهاد في الإسلام ..
١٢٦-"من جهاد النساء في الإسلام" لسالم حسن سالم، (ماجستير) جامعة الأزهر.
١٢٧-"محمد القائد" لأركان حرب محمد عبد الفتاح إبراهيم، مطبوع.
١٢٨-"القتال في الإسلام" لأحمد نادر، مطبوع.
١٢٩- "فضل الجهاد وما يجب مراعاته على الملوك والأمراء" لمحمد با أحمد بن محمد، المجاور بمكة، مخطوط.
١٣٠-"جهاد الأعداء ووجوب التعاون بين المسلمين" لعبد الرحمن بن ناصر السعدي، (ت ١٣٧٦ هـ) مطبوع، وله "الفوائد السعدية لأبناء الأمة المهدية".
١٣١-"الحرب" للعقيد محمد صفا، مطبوع.
١٣٢-"آثار الحرب في الفقه الإسلامي، دراسة مقارنة" للدكتور وهبة الزحيلي، مطبوع، ويجب الحذر مما في هذا الكتاب من تجني على بعض أحكام الجهاد، خاصة فيما يتعلق في "الباعث على القتال" انظر الكتاب ص (١٠٦).
١٣٣-"الجهاد": من بحوث المؤتمر الرابع مع البحوث الإسلامية بالقاهرة عام ١٣٨٨ هـ.
١٣٤- "الجهاد في سبيل االله" لأبي الأعلى المودودي، وحسن البنا، وسيد قطب، مطبوع.
١٣٥-"الجهاد" للدكتور أحمد محمد الحوفي، مطبوع.
١٣٦-"طبيعة الجهاد في الإسلام" لعبد االله الزايد (رسالة ماجستير) جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة ١٣٩٠هـ.
١٣٧-"فلسفة الجهاد في الإسلام" لعبد الحافظ عبد ربه، مطبوع.
١٣٨-"الجهاد في الإسلام" لمحمد شديد، مطبوع.
١٣٩-"آيات الجهاد في القرآن الكريم" للدكتور كامل سلامة الدقس، مطبوع، وله كتاب "الجهاد في سبيل االله"، مطبوع.
١٤٠-"الحرب والسلم في شرعة الإسلام" يد خدوري، مطبوع.
١٤١-"الحرب على هدي القرآن والسنة" لأحمد حسين، مطبوع.
١٤٢-"الجهاد والنظم العسكرية في التفكير الإسلامي" لأحمد شلبي، مطبوع.
١٤٣-"الجهاد الإسلامي دراسة علمية في نصوص القرآن وصحاح الحديث ووثائق التاريخ" لأحمد غنيم، مطبوع.
١٤٤-"الجهاد والسلام في ذروة الإسلام" لمحمد حسن سعيد بنجر، مطبوع.
١٤٥-"تصوير القرآن لجوانب الجهاد" لإبراهيم الدسوقي خميس، رسالة (دكتوراه) من جامع الأزهر سنة ١٩٧٤م.
١٤٦-"الجهاد في الإسلام" لتوفيق علي وهبة، مطبوع.
١٤٧-"الرسول العربي وفن الحرب" للعماد مصطفى طلاس، مطبوع.
١٤٨-"الجهاد طريق النصر" لعبد االله غوشة، مطبوع.
-١٤٩-"الجهاد في الإسلام بين الطلب والدفع" لصالح بن سعد اللحيدان، مطبوع. والكتاب جيد في بابه. وذكر بعضهم كتاب "الجهاد في الإسلام" لصالح اللحيدان.
١٥٠-"الإعجاز البلاغي في آيات الجهاد" لمحمد لطفي عبد التواب (رسالة دكتوراه) جامع الأزهر سنة ١٣٩٧ هـ.
١٥١-"الجهاد ميادينه وأساليبه" للدكتور محمد نعيم ياسين، مطبوع. وله "أثر الإسلام في تكوين الشخصية الجهادية"، وله "افتراءات حول غايات الجهاد" مطبوع. و"الأبعاد الاستراتيجية والحضارية للجهاد" لمحمد ياسين.
١٥٢-"المدرسة العسكرية الإسلامية" لمحمد فرج، مطبوع.
١٥٣-"الإسلام والحرب" لحسين أبو لبابة، مطبوع.
١٥٤-"الحرب والسلام في الفقه الإسلامي" لمحمد كمال الدين إمام، مطبوع.
١٥٥-"أسرى الحرب عبر التاريخ" لعبد الكريم فرحان، مطبوع.
١٥٦-"الجهاد في الإسلام" لتوفيق علي وهبة، مطبوع.
١٥٧-"نظرية الحرب في الشريعة الإسلامية" لإسماعيل إبراهيم أبو شريعة، مطبوع. ولا ينبغي أن يطلق على الجهاد لفظ "نظرية" لأنه حقيقة ثابتة وفريضة دائمة.
١٥٨-"منهج الإسلام في الحروب والسلام" لعثمان جمعة صويرية، مطبوع.
١٥٩-"الجهاد والحقوق الدولية العامة في الإسلام" لظافر القاسمي، مطبوع.
١٦٠-"الشهادة في سبيل االله" لأحمد أبو زيد، مطبوع.
١٦١-"الدفاع الشرعي في الفقه الإسلامي – دراسة مقارنة" لمحمد سيد عبد التواب، مطبوع.
١٦٢-"الجهاد وسيلة من وسائل الدعوة" لعبد الرحمن عبد االله الراشد، (ماجستير)، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة ١٤٠٣ هـ.
١٦٣-"الفريضة الغائبة" للدكتور محمد عمارة، مطبوع.
١٦٤-"الجهاد في الإسلام، منهج وتطبيق" رؤوف شلبي، مطبوع.
١٦٥-"الجهاد في سبيل االله" لعبد االله بن أحمد القادري الأهدل، مطبوع، وهو كتاب جيد يقع في مجلدين. وله "الردة عن الإسلام وخطرها على العالم الإسلامي" وله "الحدود والسلطان" وكُتب ومقالات أخرى جيدة.
١٦٦-"أحكام الأسرى والسبايا في الحروب الإسلامية" لعبد اللطيف عامر، مطبوع.
١٦٧-"شريعة الإسلام في الجهاد والعلاقات الدولية" لأبي الأعلى المودودي، مطبوع.
١٦٨-"قتال أهل البغي، من الحاوي الكبير للماوردي" تحقيق ودراسة ابراهيم بن علي صندقجي، مطبوع.
١٦٩-"الجيش والقتال في صدر الإسلام" لمحمود أحمد محمد سليمان عواد، مطبوع.
١٧٠-"لجهاد في سبيل االله" لمحمد عزة دروزة، مطبوع.
١٧١-"الفن العسكري في الإسلام – أصوله ومبادئه" للعميد ركن ياسين سويد، مطبوع. وله "معارك خالد بن الوليد" مطبوع.
١٧٢-"دور الفقهاء والعلماء المسلمين في الشرق الأدنى في الجهاد ضد الصليبيين خلال الحركة الصليبية (٦٩٠ -٤٨٩هـ/ ١٢٩١-١٠٩٥م) لآسيا سليمان عبد اللطيف نقلي، (رسالة دكتوراه).
١٧٣-"الدفاع عن أراضي المسلمين أهم فروض الأعيان" لعبد االله بن يوسف بن مصطفى عزام الفلسطيني (ت ١٤١٠هـ)، وله "إلحق بالقافل" و"عشاقا لحور" و"التربية الجهادية والبناء" و"آيات الرحمن في جهاد الأفغان" و"في الجهاد آداب وأحكام" و"في الجهاد ، فقه واجتهاد" و"الهجرة والإعداد" و"إتحاف العباد بفضائل الجهاد" و"إعلان الجهاد" وكتب ومقالات أخرى كثيرة، وله مقالة بعنوان "إتحاف أهل الإسلام بتراث الشيخ عزام" منشورة.
١٧٤-"الجهاد في سبيل االله : فضله، ومراتبه، وأسباب النصر على الأعداء" لسعيد بن علي بن وهف القحطاني، انتهى منه سنة ١٤١١ هـ.
١٧٥-"تذكرة الشهيد: بحوث فقهية" لضياء الدين زنكي، مطبوع.
١٧٦-"الجهاد في الإسلام كيف نفهمه وكيف نمارسه" للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، مطبوع. وترجم إلى الإنجليزية والفرنسية، وفيه طوام، وقد رد عليه بعضهم، وسيأتي.
١٧٧-"فقه الجهاد للإمام ابن تيمية" لزهير شفيق الكبي، مطبوع، وهو جمع وترتيب لبعض كلام شيخ الإسلام في الجهاد من الد الثامن والعشرين من الفتاوى .. ولشيخ الإسلام كلام في الجهاد في غير هذا الد من الفتاوى ، وفي غيره من كتبه.
١٧٨-"الفضل المبين في مسألة الهجرة ومفارقة المشركين" لحسين بن عودة العوايشة، مطبوع.
١٧٩-"الجهاد والقتال في السياسة الشرعية" للدكتور محمد خير هيكل طبع في ثلاث مجلدات كبيرة (رسالة دكتوراه)، والكتاب في جملته جيد وفيه مباحث قي وهو من أهم كتب الجهاد المؤلفة في العصر الحديث، بذل مؤلفه جهدا كبيرا في جمعه ، ولا يخلو من ملاحظات في بعض أبوابه وترجيحاته.
١٨٠-"ركن الجهاد" أو "الركن الذي لا تحيى الأمة إلا به" لعلي عبد الحليم محمود،مطبوع، وكتب في أعلى الغلاف "في فقه الإصلاح والتجديد عند الإمام حسن البنا". والكتاب جيد.
١٨١-"النظم القرآني في آيات الجهاد" لناصر بن عبد الرحمن بن ناصر الخنين، مطبوع.
١٨٢-"العمليات الإستشهادية في الميزان الفقهي" لنواف هايل التكروري، مطبوع.
١٨٣-"الجهاد في سبيل االله" لأسعد محمد سعيد الصاغرجي. مطبوع.
١٨٤-"مشروعية القتال في الإسلام" لمحمود محمد بابللي، مطبوع.
١٨٥-"قراءة لجوانب الحذر والحماية في السيرة النبوية" للدكتور إبراهيم علي محمد أحمد، كتبه سنة ١٤١٧هـ، وله "خلافة المجاهد في أهله" و "تقسيم الغنائم"، وله تحت الطبع "الجانب الأمني للسيرة النبوية (العهد المدني)".
١٨٦-"ردود على أباطيل وشبهات حول الجهاد" وكتب على غلافه: دراسة علمية شاملة لكثير من مسائل الجهاد من خلال الرد على كتاب الدكتور البوطي "الجهاد في الإسلام، كيف نفهمه ونمارسه" .. الكتاب من تأليف عبد الملك البراك، مطبوع.
١٨٧-"وقفات مع البوطي في كتابه عن الجهاد" لعبد الآخر حماد الغنيمي، وهو رد جميل طيب، وله "مراحل تشريع الجهاد؛ نسخ اللاحق منه السابق" وله مباحث أخرى.
١٨٨-"وللجماعة الإسلامية بحث في "نقض كتاب البوطي" ، كتب سنة ١٤١٨ هـ، منشور.
١٨٩-"الجهاد في الإسلام" لمحمد متولي الشعراوي، مطبوع.
١٩٠-"الجهاد في الإسلام" للشيخ الركابي، مطبوع.
١٩١-"الجهاد في الكتاب والسنة" لمحمد عبد القادر أبو فارس، مطبوع.
١٩٢-"إتحاف العباد بما تيسر في فقه الجهاد" لعبد الفتاح بركات، مطبوع.
١٩٣-"العسكرية العربية الإسلامية" للواء محمود شيث خطاب الموصلي العراقي (ت ١٤١٩ هـ)، وله "الرسول القائد" و"الصديق القائد" و"الفاروق القائد" و"خالد بن الوليد" و"الوجيز في العسكرية الإسرائيلية" و"جيش الرسول عليه الصلاة والسلام" و"الإسلام والحرب النفسية" و"المعنويات" و"عوامل نجاح الضباط في الوحدات الفعالة" و"أسرار الحرب العالمية الثانية" و"القضايا الإدارية في الميدان" و"التدريب الفردي ليلاً" و"إدارة القتال في الجهاد الإسلامي" و"المعجم العسكري الموحد (عربي -انجليزي)" و"تعريب المصطلحات العسكرية في الجيوش العربية" و"دروس في الكتمان من الرسول القائد" و"بين العقيدة والقيادة" و"إرادة القتال" و"الوحدة العسكرية العربية". وكتب أخرى كثيرة بلغت أكثر من مائة وعشرون كتاباً، وله أكثر من ثلاثمائة بحث، وللأسف أُهمل الرجل وأهملت عبقريته.
١٩٤-"الجهاد في سبيل االله" لمحمود شاكر، مطبوع.
١٩٥-"فضل الجهاد والمجاهدين" لعبد العزيز بن باز (ت ١٤٢٠هـ)، وهي رسالة لطيفة، مطبوعة.
١٩٦-"صور من جهاد الصحابة: عمليات جهادية خاصة"، مطبوع.
١٩٧-"الجهاد في سبيل االله" لعمر أحمد عمر، مطبوع.
١٩٨-"الجهاد" لمحمد بن صالح العثيمين (ت ١٤٢١ هـ)، مطبوع.
١٩٩- "الجهاد من الهجرة إلى الدعوة إلى الدولة" لمحمد الرحموني (رسالة دكتوراه)، وفيه مباحث قيمة لآراء مختلف الفرق في الجهاد.
٢٠٠-"القول المختار في حكم الإستعانة بالكفار" لحمود بن عقلاء الشعيبي (ت ١٤٢٢ هـ)، وله "معنى الإرهاب وحقيقته" ، وله "نصرة طالبان لكسرهم الأوثان"، وله رسائل وبيانات في التحريض على الجهاد والدفاع عن المجاهدين في الإمارة الإسلامية بأفغانستان وغيرها والتي يندر أن يكتب مثلها العلماء في هذا الزمان، وقد ربى تلاميذه على الصدع بالحق، وبعضهم قابع في السجن بسبب جهاد الكلمة.
٢٠١-"تحصيل الزاد لتحقيق الجهاد" سعيد عبد العظيم، مطبوع.
٢٠٢-"فقه الجهاد في الإسلام" لحسن أيوب، مطبوع. وله "الجهاد والفدائية في الإسلام".
٢٠٣-"أهمية الجهاد في نشر الدعوة الإسلامية والرد على الطوائف الضالة فيه" لعلي بن نفيع العلياني، (رسالة دكتوراه). وله "أهداف الجهاد وغايته" .
٢٠٤-"ألا إن نصر االله قريب" لسليمان بن ناصر العلوان – فك االله أسره -مطبوع، وله "أمريكا والأسرى" وله "حكم مناصرة المسلمين في أفغانستان".
٢٠٥-"التأصيل لمشروعية ما حصل لأمريكا من تدمير" لعبد العزيز بن صالح الجربوع – فك االله أسره -، مطبوع، وله " الإعلام بوجوب الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام" وله" المختار في حكم الانتحار خوف إفشاء الأسرار".
٢٠٦-"التبيان في كفر من ساند الأمريكان" لناصر بن حمد الفهد -فك االله أسره، مطبوع.
٢٠٧-"التربية الجهادية" لمنير الغضبان، ثلاثة مجلدات ضمن سلسلة "المنهج التربوي للسيرة النبوية"، مطبوع.
٢٠٨-العمليات الإستشهادية، صورها وأحكامها" لهاني بن عبد الله بن محمد بن جبير، مطبوع.
٢٠٩-"وجوب مناصرة الإمارة الإسلامية" لعبد الكريم بن صالح الحميد، وهو من العلماء الصادعين بالحق في هذا الزمان.
٢١٠-"أحكام المجاهد بالنفس في سبيل االله – عز وجل- في الفقه الإسلامي" للدكتور مرعي بن عبد الله بن مرعي، مطبوع -في مجلدين، (رسالة دكتوراه)، وهو كتاب جيد جمع فيه الكثير من الأمور الفقهية المتعلقة بالجهاد والتي قلما تجتمع – إن اجتمعت – في كتاب واحد. ونقل بعض الإجتهادات التي لو فصل فيها لكان خيراً.
٢١١-"الدلائل الجلية على مشروعية العمليات الاستشهادية" للدكتور أحمد عبد الكريم نجيب، أستاذ الحديث النبوي وعلومه في كلّية الدراسات الإسلامية بسراييفو، والأكاديمية الإسلامية في زينيتسا ومدرس العلوم الشرعية في معهد قطر الديني سابقاً، مطبوع.
٢١٢-"لماذا الجهاد في سبيل االله" لعبد المنعم مصطفى حليمة؛ مطبوع، وله رسائل كثيرة في الجهاد.
٢١٣-"عشاق الحور وطلاب دار السرور" إبراهيم محمد العلي، مطبوع.
٢١٤-"دعوة المقاومة الإسلامية العالمية" لعمر عبد الحكيم (أبو مصعب السوري)-فك االله أسره - مطبوع، وهو كتاب كبير اجتمع فيه ما لم يجتمع في كتاب غيره من العلم والمعرفة والحقائق التي لا يستغني عنها المجاهد وغيره. وله "أفغانستان والطالبان ومعركة الإسلام اليوم" و"أهل السنة في الشام في مواجهة النصيرية والصليبية واليهود" و"باكستان مشرف: المشكلة والحل" و"الظاهرون على الحق: خبرهم، صفاتهم، من هم في هذا الزمان" و"مسؤولية أهل اليمن اتجاه مقدسات المسلمين وثرواتهم" و"مختصر شهادتي على الجهاد في الجزائر"، وهو من المجاهدين المنظرين ومن العقليات العملية.
٢١٥-"آداب الحرب في الفقه الإسلامي والقانون الدولي" للدكتور علي بن عبد الرحمن الطيار، (رسالة دكتوراه)، وله "الدعوة والجهاد في العهد النبوي، آداب وأحكام" مطبوع.
٢١٦-"أين تطلب العزة" لحمد بن ريس الريس، مطبوع.
٢١٧-"مهمات حول الجهاد" لعبد االله بن سعد بن محمد أبا حسين، مطبوع، قدم له الشيخ صالح الفوزان، وليته لم يفعل!.
٢١٨-"أحكام جهاد المرأة في الشريعة الإسلامية وصوره" لعالية أحمد صالح ضيف الله، ١٤٢٤ هـ (ماجستير) الجامعة الأردنية.
٢١٩- "معوقات الجهاد في العصر الحاضر، تحليلاً وتقويما" للدكتور عبد الله بن فريح العقلا، مطبوع (رسالة علمية لنيل الماجستير أو الدكتوراه، لم يذكره الناشر في الطبعة.
٢٢٠-"وسيلة لخدمة الجهاد والمشاركة فيه" لمحمد بن أحمد السالم ١٤٢٤ هـ.
٢٢١-"مصرف: وفي سبيل االله، بين العموم والخصوص .. إخراج الزكاة في المصارف العامة" لسعود بن عبد االله الفنيسان، مطبوع.
٢٢٢-"كشف الشبهات حول مسائل الجهاد" لفيصل بن قزار الجاسم، مطبوع، وهذا الكتاب دفاع عن النصارى ومحاولة لحقن دماء الجنود الأمريكان الصائلين في جزيرة العرب بالكذب والتحريف وإنزال النصوص الشرعية غير منزلها من الإستدلال، والإعراض عن كلام علماء السلف وإنكاره رغم انتشاره !! ذكرناه للتحذير منه.
٢٢٣-"يا أخي : إيمان بلا جهاد" رسالة لأبي أحمد البرقاوي، مطبوع، وهي رسالة لطيفة جميلة.
٢٢٤-"روح الجهاد" لمحمد فتح الله كولن، ترجمه عن التركية إحسان قاسم الصالحي، مطبوع، ومؤلفه صوفي، وهذا ظاهر في الكتاب، إلا أن فيه مواضع جميلة تستحق المطالعة.
٢٢٥-"مسائل في الجهاد" لسمير عبد الرزاق مراد، مطبوع.
٢٢٦-"قُرة عيون المجاهدين في فضل الجهاد والرد على شبهات المنهزمين" لعبد الرحمن أبو ناصر، كتبه سنة ١٤٢٥ هـ.
٢٢٧-"الجهاد الاقتصادي" لمحمد عمر الحاجي، مطبوع.
٢٢٨-"حي على الرباط" لعبد االله بن محمد الرشود وله "وحرض المؤمنين" وغيرها من الرسائل الجميلة ، وهو من طلبة العلم المجاهدين (ت١٤٢٦ هـ).
٢٢٩-"أنوار الفجر في فضائل أهل بدر" لسيد بن حسين العفاني، مطبوع، وله "مبشرات النصر والتمكين" وله "فرسان النهار" وله "واقدساه" وغيرها من الكتب، وأكثرها جمع، ولكنه جمع طيب.
٢٣٠-"مَن للعراق؟" لعبد العزيز بن ريس الريس، مطبوع، وهو تفريغ لشريط، وقد ذكرت هذا الكتاب، لا لفائدة فيه، ولكن لسببين:
الأول: التحذير منه ومن كاتبه: عامله الله بعدله، فقد قرر في كتابه أن الواجب إلقاء السلاح وعدم دفع الأعداء في العراق، وأن المصلحة في بقاء الأمريكان في العراق!!
والسبب الثاني: أنني هممت بالرد عليه، ثم وجدت من كفاني الرد، فأردت أن أشير إلى الرد لفائدته، وهو الكتاب التالي.
وقد دارت رسالته آنفة الذكر حول وجوب إلقاء "من يسمون أنفسهم بالمجاهدين" كذا يقول في كتابه في العراق السلاح، وضرورة بقاء القوات الأمريكية في العراق، ولا نملك إلا أن ندعو على هذا الدعي بالخزي والعار: فقد ألغى هذا الضال قدرة اللهَ ومشيئته من معادلاته ونظرياته التافهة، عامله االله بعدله، ، ولا أدري كيف يسكت العلماء على مثل هذا !! أما ما عنون به رسالته "من للعراق" فنقول له: (الله للعراق، وقد أخزاك الله وأمثالك وانتصر المجاهدون على هُبَلكم: رأس أولياء حكامكم).
وللريس -أيضاً رسالة بعنوان: "مهمات في الجهاد" وهي مطبوعة.
وكما قلنا: الكاتب ليس بثقة في مسائل الجهاد والحاكمية، وفي كتابه هذا مغالطات كثيرة.
٢٣١-كتاب "الرد على عبد العزيز الريس في شريطه (من للعراق)، لعبد الكريم بن سعيد العوفي. وفي هذا الرد فوائد، ويحتاج الرد إلى إعادة ترتيب وتنسيق، خاصة فيما نقله عن شيخ الإسلام فإنه قد يضع نصف كلام الشيخ بين معكوفين ويترك بقيته، ولعل كاتبه استعجل في نشره لحاجة الناس إليه في وقته!!
٢٣٢-"أخلاق المجاهد" لأبي عمر محمد بن عبد االله السيف الجابر آل بوعينين التميمي، وهو كتاب لطيف جميل، وله كتاب "السياسة الشرعية" أجاد فيه وأفاد، وله "العراق وغزو الصليب، دروس وتأملات" وله "الجهاد وعزة الأمة"، وله "أسباب النصر على الأعداء" .. والشيخ كان من طلبة العلم العرب المجاهدين.
٢٣٣-"قواعد الحرب في الشريعة الإسلامية، دراسة مقارنة" لعواض بن محمد بن حمدان الوذيناني، مطبوع.
٢٣٤-"الذخيرة" أو "ما لا يسع المجاهد جهله" أعده عبد االله بن محمد المنصور سنة ١٤٢٦ هـ.
٢٣٥-"فتنة التفجيرات والاغتيالات: الأسباب - الآثار – العلاج" لأبي الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني، مطبوع، ومؤلفه جعل سما قليلا قاتلاً في عسل كثير، فقلب بعض الحقائق وتغاضى عن بعضها وجعل أصولاً زعم أنها للسلف وهي ليست كذلك.
٢٣٦-"معوقات الجهاد" لأيمن الظواهري كتبه سنة ١٤٢٧ هـ، وهو غني عن التعريف، وله رسائل وبيانات كثيرة في الرد على المخذلين والمرجفين.
٢٣٧-"وجوب الفصام وحتمية الصدام بين الكفر والإسلام" لأبي الحسن رشيد: الجماعة السلفية للدعوة والقتال، مطبوع.
٢٣٨-"طريق الجنة" لعرفان بن سليم العشا حسونة الدمشقي، مطبوع، وقد جمع فيه المؤلف مادة علمية قيمة فينبغي الإطلاع عليها.
٢٣٩-"أحكام الجهاد عند ابن تيمية وتطبيقاته المعاصرة" لحسن عبد الرحمن حسين وهدان، مطبوع، وهذا الكتاب مفيد إلا أنه اختلط فيه كلام شيخ الإسلام بكلام مؤلفه في بعض المواضع فلا تكاد تميز بينهما، ولعل مؤلفه يعيد النظر فيه في الطبعة الثانية ويكثر من النقل عن شيخ الإسلام مع التقليل من كلامه هو، أو جعل كلامه في الحاشية .. وكلام شيخ الإسلام في الجهاد يحتاج إلى جمع وترتيب دون حشو من كلام غيره ..
٢٤٠-"توجيهات منهجية" لأسامة بن محمد بن عوض بن لادن، تفريغ شريط، وله "رسالة مفتوحة إلى ابن باز "ببطلان فتواه بالصلح مع اليهود" والشيخ غني عن التعريف، وكتبه في الجهاد ورسالاته مشاهدة ملموسة أكثر منها مكتوبة
٢٤١-"وصايا للمجاهدين" لأبي مصعب الزرقاوي، وهو غني عن التعريف، وله "الحق بالقافلة" وغيرها من الرسائل.
٢٤٢-"العمدة في إعداد العدة للجهاد في سبيل االله" لعبد القادر بن عبد العزيز، قال في المقدمة "فعزمت - بعد استخارة المولى جل شأنه - على أن أصوغ هذه الرسالة بما يؤدي الغرضين: غرض بحث مسألة إعداد العدة، وغرض كتابة رسالة إلى معسكرات التدريب الإسلامية"، وله "الإرهاب من الإسلام. . ومن أنكر ذلك فقد كفر" .
٢٤٣-"العمليات الاستشهادية، انتحار أم شهادة" ليوسف العييري، وله "ثوابت على درب الجهاد" وله "دور النساء في الجهاد" وله "تساؤلات حول الحرب الصليبية الجديدة" وله "حكم الجهاد وأنواعه" وله "هداية الحيارى في جواز قتل الأسارى" وله " إضاءات على طريق الجهاد" ، وله "أمريكا والصعود إلى الهاوية"، وقد كان من طلبة العلم المتميزين المجاهدين.
٢٤٤-"إدارة التوحش" لأبي بكر ناجي، وهو من طلبة العلم المجاهدين، رحمه الله.
٢٤٥-"لماذا شرع الجهاد" مجلة المجاهدين الصادرة عن جماعة الجهاد بمصر. وهو جمع طيب.
٢٤٦-"الجهاد والاجتهاد تأملات في المنهج" (أو "بين منهجين") لعمر محمود أبو عمر (أبو قتادة الفلسطيني)، وله "الرد على شبهات حول الجهاد"، وله رسائل ومقالات في الجهاد جيدة ، وبعضها اتسمت بالقسوة على بعض العلماء.
٢٤٧-"بيان أحكام مشروعية الجهاد وأحكام صلاة الخوف إذا تراد" لمحمد بن محمد الإدلبي، مخطوط.
٢٤٨-"رسالة في الجهاد" أو "بيان الجهاد لأهل الوداد" لعبد الغني النابلسي (ت ١١٤٣ هـ)، مخطوط في الظاهرية.
٢٤٩-"بيان وجوب الهجرة وتحريم موالاة الكفار، ووجوب موالاة مؤمني الأمة"، لعثمان بن محمد بن صالح بن فودي، مخطوط.
٢٥٠-"تائية في التحريض على الجهاد" لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحيم التازي.
٢٥١-"تحفة الراغب بالسعادة في الترغيب بطلب الشهادة" للفلالي.
٢٥٢-"تحفة السلاطين في الجهاد" للوراق الهذلي.
٢٥٣-"التحفة السنية في فضل الجهاد" لخفائي.
٢٥٤-"تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين" للمقدسي.
٢٥٥-"تحفة المجاهدين في العمل في الميادين" لاشين الحسامي.
٢٥٦-"تحفة المجاهدين ومنحة المرابطين" لابن ولي الدين، منه مخطوط في المكتبة الأزهرية.
٢٥٧-"ترغيب العباد في الحث على الجهاد" لابن الجزري الأندلسي، مخطوط.
٢٥٨-"تنبيه العباد في فضل الجهاد" للعيثاوي
٢٥٩-"فضل الجهاد والمجاهدين والرد على شبهات المثبطين" لأحمد العازمي.
٢٦٠-"بشائر الإيمان في جهاد الأفغان" لأحمد عبد العزيز الحصين، وتقديم الشيخ عبد العزيز بن باز.
٢٦١-"شبهة: لا جهاد إلا بوجود إمام وراية" لحاكم المطيري: الأمين العام للحركة السلفية في الكويت.
٢٦٢-"توطئة المهاد في فضل الجهاد" لنور الدين علي المكي، مخطوط في آيا صوفيا.
٢٦٣-"تيسير الغزاة في سبيل االله" لمصطفى الأقحصاري البوسنوي، مخطوط.
٢٦٤-"التربية الجهادية في ضوء الكتاب والسنة" لعبد العزيز ناصر الجليل.
٢٦٥-"إتحاف النبلاء بفضل الشهادة وأنواع الشهداء" لعبد االله الصديق الغماري، مطبوع.
٢٦٦-"حكم الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد" لمحمد بن عبد الله بن سبيل، مطبوع.
٢٦٧-"رسالة في الجهاد" لعلي بلحاج، مطبوع ضمن رسائل "من وراء القضبان" وله "دور النساء في الجهاد في سبيل االله".
٢٦٨-"كتاب الجهاد" لابن الخراط، مخطوط في الظاهرية.
٢٦٩-"كتاب الجهاد" لفيض االله علي بن طاهر بن معوضة الطاهري، مخطوط.
٢٧٠-"الجهاد" لسعيد بن منصور.
٢٧١-"تسليط الأضواء على ما وقع في الجهاد من أخطاء" لأسامة إبراهيم حافظ، وعاصم عبد الماجد محمد، طبع مكتبة العبيكان، مطبوع، وهي تأتي ضمن سلسلة تحريف المفاهيم.
٢٧٢-"التترس في الجهاد المعاصر" لحسن محمد قائد.
٢٧٣-"شبهات وتساؤلات حول الجهاد في جزيرة العرب" لموقع صوت الجهاد.
٢٧٤-"الجهاد في الإسلام" للفريق عفيف البزري، مطبوع.
٢٧٥-"إرشاد الأنام إلى فضائل الجهاد ذروة سنام الاسلام" لحامد بن عبد الله العلي. وله رسائل كثيرة في نصرة المجاهدين والذب عنهم ، وله فتاوى في الجهاد مهمة، نسأل الله أن يحفظه.
٢٧٦-"تسهيل الدرب باختصار تفريج الكرب بفضائل شهيد المعارك والحرب" جمع ودراسة باسم الجوابرة.
٢٧٧-"الجهاد في القرآن الكريم" لعطية الدسوقي عمر، مطبوع.
٢٧٨-"الجهاد هو السبيل" لمصطفى مشهور.
٢٧٩-"الجهاد وأوضاعنا المعاصرة" لحسان عبد المنان المقدسي.
٢٨٠-"الجهاد وضوابطه الشرعية" لصالح الفوزان، وهي رسالة صغيرة.
٢٨١-"جواز مهادنة النصارى" لمحمد بن محمد الطاهر.
٢٨٢-"حكم الأسرى في الإسلام" لعبد الرحمن الأدغيري.
٢٨٣-"حكم العمليات الإستشهادية والرد على المغالطات والتحريفات" مجموعة من العلماء.
٢٨٤-"وصايا للمجاهدين: اصبروا على ضريبة الجهاد" لعيسى بن سعد آل عوشن.
٢٨٥-"الجهاد: كيف نفهمه وكيف نمارسه" لأبي أنس الشامي.
٢٨٦-"حل الإشكال ودفع الإبطال لما أورده السيد حسن بن أحمد الجلال من تحريم الجهاد في سبيل الله والاستعانة بالمال" لأحمد بن عبد االله حنش، مخطوط.
٢٨٧-"الخراج والفيء" للإمام أحمد بن حنبل، منه نسخة في الظاهرية.
٢٨٨-"العمليات الجهادية الاستشهادية: بين المجيزين والمانعين" للأمين الحاج محمد أحمد، وهي رسالة لطيفة.
٢٨٩-"دار الحرب وسكناها" لعله: لمحمد بن مصطفى.
٢٩٠-"درة الإجتهاد في فضل الجهاد" للمرعشي.
٢٩١-"دستور المجاهدين" لمصطفى حلمي.
٢٩٢-"دليل النصر والفتوحات في فضائل الجهاد من سيد السادات" لحسين محمد الحنفي، مخطوط.
٢٩٣-"ذكر الشهداء وأسماء الشهداء" لأبي نعيم الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ)، وله "السبق والرمي".
٢٩٤-""الذمة والذميين" لأعظم بن أبي البقاء بن موسى الكرماني.
٢٩٥-"إفادة البصير لكل رام مبتدئ أو ماهر نحرير" لعبد الله ميمون، مطبوع.
٢٩٦-"والعاديات ضبحاً: شرح كتاب الجهاد من بلوغ المرام" لأبي مارية القرشي.
٢٩٧-"الإيضاح في علم الرمي" للأخباري، مخطوط في مكتبة نور عثمانية.
٢٩٨-"بذل السهاد في فضل الجهاد" للحلبي، مخطوط.
٢٩٩-"بشرى العباد بفضل الرباط والجهاد" للبكري، مخطوط في اسطنبول.
٣٠٠-"الرباط وفضيلة المحاربة" لابن المنذر البلبيسي.
٣٠١-"إظهار السر المكنون في رمي القلاع والحصون" لمحمد بن حسن العطار، مخطوط.
٣٠٢- "السلفيون وقضية فلسطين" لمشهور بن حسن آل سلمان. صدره بـ : في واقعنا المعاصر ، وفيه "حكم عمليات الاقتحام بالنفس" ويليه كتاب "النقد والبيان في دفع أوهام خزيران" فيه بحوث علمية محررة عن البدعة وبعضِ مفردات، ومقَدمة إضافية عن (السلَفيين وقَضية فلسطين)، و(حكم عمليات المُغامرة بالنفس).
٣٠٣- "الرسالة الجهادية" للحداد أبو المعالي، مخطوط في أوقاف بغداد..
٣٠٤-"رسالة في الجهاد" للكراماستي الرومي.
٣٠٥-"إعلام الأخيار والعباد أهل الإجتهاد بفضل الرباط والجهاد" لابن النعمان المراكشي.
٣٠٦-"الجهاد، الفريضة الغائبة" لمحمد عبد السلام فرج . وهو من الكتب التي أحدثت دويا كبيرا في الساحة الإسلامية المعاصرة. وأعتقد بأن للشيخ عمر عبد الرحمن – فك الله أسره – رسالة بنفس العنوان هي مرافعته في محكمة مصر. ولمحمد عمارة كتاب بنفس العنوان أيضاً سبق ذكره، فيعلم .
٣٠٧-"روضة الشهداء" للكاشفي.
٣٠٨-"السبق والرمي" للجامعي.
٣٠٩-"القول التام في فضل الرمي بالسهام" للسخاوي، مخطوط.
٣١٠ -"المغامرة بالنفس في القتال وحكمها في الإسلام (العمليات الإستشهادية) " لمحمد طعمة القضاة. وينبغي إرجاع تسمية هذه الفعلة إلى مصطلحها الشرعي وهو "الإنغماس في العدو"، وهذا أفضل مصطلح لها أما "العمليات الإستشهادية فهو مصطلح جيد ولكن فيه نوع من التزكية، وهي: الحكم بالشهادة للمنغمس!!
٣١١-"السبق والنضال" للحامض.
٣١٢-"سبيل الرشاد في فضل الجهاد" لأبي العوالي ، مخطوط في جامعة اسطنبول.
٣١٣-"سبيل الرشاد في فضل الجهاد" للغرناطي.
٣١٤-"سبيل الرشاد في فضل الجهاد" لمحمد بن مرتفع، مخطوط في جامعة اسطنبول.
٣١٥- "السداد في فضل الجهاد" لمنلا عرب، مخطوط في آيا صوفيا.
٣١٦-"السراج الوقاد في فضائل الجهاد" لعلي بن محمد العفيف اليمني.
٣١٧-"سير السعداء إلى منازل الشهداء" لخليل بن أبي بكر الكناني، مخطوط.
٣١٨-"الشهادة بفضل الشهادة" للإسكندري.
٣١٩-"شهداء من غير قتال" أسعد محمد الطيب، مطبوع.
٣٢٠-"الشهيد في الإسلام" للشيخ حسن خالد، طبع دار العلم للملايين.
٣٢١-"الشهيد" لأحمد بن سليمان ابن كمال باشا.
٣٢٢-"إرشاد الحاضرين والبعاد في فضل الجهاد" لزيني دحلان.
٣٢٣-"إظهار ما ستره أهل العناد في أمر الجهاد" لابن الجنيد. وله "الأنفال والغنيمة."
٣٢٤-"العسل المصفى في الشهداء زمن المصطفى" لابن ماء العينين.
٣٢٥-"منية العابدين في فضل الغزاة المجاهدين" لمحمد بن زين العابدين القطان الشافعي.
٣٢٦-"عنوان السعادة في فضل الموت على الشهادة" لمحمد بن إدريس القادري.
٣٢٧-"غاية الإرشاد إلى أحكام الجهاد" لفرج محمد غيث، مطبوع.
٣٢٨-"الغزو والمنافع بالمدافع" للمعجام.
٣٢٩-"فتوى في معاقبة العملاء والخونة من المسلمين في الجزائر" لأبي الحسن علي بن عبد السلام التسولي. ولعلنا نحتاج هذه الفتوى من علماء هذا الزمان.
٣٣٠-"فتوى في شأن من أحل أموال المسلمين المقيمين مع النصارى المستعمرين" لأحد علماء أزواد.
٣٣١-"فردوس المجاهدين" للمانستري.
٣٣٢-"فضائل الجهاد" لمحي الدين محمد بن عمر بن حمزة الفقيه.
٣٣٣-"فضائل رمي السهام" للسلفي، مخطوط في العمرية.
٣٣٤-"فضل الجهاد" لأبي بكر الباقلاني.
٣٣٥-"فضل الجهاد" للضياء المقدسي ، مخطوط.
٣٣٦-"فضل الجهاد" لابن يونس القرطبي، مخطوط.
٣٣٧-"فضل الجهاد" لولي الدين القسطنطيني.
٣٣٨-"فضل الجهاد" لابن جهبل الحلبي.
٣٣٩-"فضل الجهاد" لعلي بن داود العطار.
٣٤٠-"فضل الجهاد والمجاهدين" لشمس الدين أبو العباس أحمد بن عبد الواحد الدمشقي المقدسي، مطبوع.
٣٤١-"فضل الرمي وتعليمه" للطبراني.
٣٤٢-"الفيء والخمس" لابن يقطين.
٣٤٣-"الفيء والغنيمة" لمحمد بن إبراهيم، مطبوع.
٣٤٤-"القتال في الإسلام أحكامه وتشريعاته" لمحمد بن ناصر الجعوان، مطبوع.
٣٤٥-"قدح الزناد في أمر الجهاد" لمحمد بكر بن عثمان فودي، مخطوط في نيجيريا.
٣٤٦-"قسمة الغنيمة والفيء" للطحاوي.
٣٤٧-"الإرشاد في فضل أرباب الذكر والجهاد" للدواليبي.
٣٤٨-"أساس البناء من صحيح السنة مع خبر السماء – فضل الجهاد ومتعلقاته في سورة الصف، مصفّى عن الأهواء" لرجائي بن محمد المصري المكي.
٣٤٩-"قضايا فقهية في العلاقات الدولية حال الحرب" لحسن أبو غدة، مطبوع.
٣٥٠-"الأحاديث الأربعين في فضل الجهاد والمجاهدين" ليوسف بن إسماعيل النبهاني، مطبوع.
٣٥١-"معرفة الرمي والسهام" لعبد القادر بن النقيب، مخطوط.
٣٥٢-"كشف الشبهات في مسائل العهد والجهاد" لفيصل بن قزاز الجاسم، مطبوع.
٣٥٣-"الدعوة إلى الجهاد في القرآن" لعبد الله بن حميد.
٣٥٤-"جهاد المماليك ضد المغول" لعبد االله سعيد الغامدي.
٣٥٥-"الكفاية في علم الرماية" للأصيلي، مخطوط في مكتبة الكونجرس.
٣٥٦-"كلام السعداء على أرواح الشهداء" للسيوطي، مخطوط في المكتبة الأزهرية.
٣٥٧-"كتر العباد في فضل الغزو والجهاد" لرمضان بن مصطفى.
٣٥٨-"لبانة المجاهدين وبغية الطالبين" لمحمد بن مصطفى (المصطفى).
٣٥٩-"المجاوزة والنشاط في المجاورة والرباط" للسبكي.
٣٦٠-ا"لمجاوزة والنشاط في المجاورة والرباط" لإبراهيم بن حماد، مطبوع.
٣٦١-"المجيدة في أقسام الشهادة الأخروية" للتنوخي، مخطوط في تونك -حيدر آباد.
٣٦٢-"مختصر سياسة الحروب" للهرثمي صاحب المأمون، مطبوع.
٣٦٣-"مراقي الجنة مما ورد في الجهاد في السنة" لعبد االله بن طاهر العلوي السجلماسي، مخطوط بالرباط.
٣٦٤-"المرشد يوم الطعن" منظومة في الجهاد لمحمد بن عمر اللمائي ، في (١٠٥) بيتاً.
٣٦٥-"مزكي الفوائد في الحض على الجهاد" للصدفي.
٣٦٦-"المسلمون والتربية العسكرية"، خالد أحمد الشنتوت.
٣٦٧-"مسير أهل السعادة إلى ارتقاء درجات الشهادة" لكيكلدي.
٣٦٨-"المشوق في الجهاد" لعدنان الرومي وعلي الهزاع، مطبوع.
٣٦٩-"المشيد في علم الرمي" لأبي بكر بن يوسف بن إسحاق المتطبب الشافعي، مخطوط.
٣٧٠-"مصباح الظلام في الضرب بالحسام" لأحمد شاه بن مسعود، مخطوط.
٣٧١-"معرفة الرمي بالنشاب وآلة الحرب" للختلي، مخطوط.
٣٧٣-"فضل الجهاد والمرابطة" لعبد االله الغامدي العبدلي.
٣٧٤-"الجهاد الأفغاني فرصة ذهبية" لأبي بكر الجزائري، وهو كتيب صغير.
٣٧٥-"مفحم الأكباد في مواد الجهاد" للشعراني.
٣٧٦-"ملجأ العفاة في فضائل الغزاة" لابن طولون، وله "الوقاية في فضل علم الرماية".
٣٧٧-"الجهاد المشروع في الإسلام" لعبد االله بن زيد آل محمد، مطبوع.
٣٧٨-"على درب الجهاد" زاهر عواض الألمعي.
٣٧٩-"ضياء المجاهدين: حماة الدين الراشدين" لعبد االله بن محمد.
٣٨٠-"من أحكام الحرب في الشريعة الإسلامية" لمحمود عبد الفتاح محمود يوسف، مطبوع.
٣٨١-"منهج الإسلام في الحروب والسلام" لعثمان جمعة ضميرية، مطبوع، وله "من أحكام الحرب في الإسلام" وهي رسالة لطيفة.
٣٨٢-"حكم الإستعانة بغير المسلمين في الجهاد الإسلامي" لمحمد عثمان شبير.
٣٨٣-"منهج الجهاد القرآني" لحسن الباش، مطبوع.
٣٨٤-"منهج الرشاد في المسارعة إلى الجهاد" لحنش، مخطوط في جامع صنعاء الكبير.
٣٨٥-"منية الرامي وغاية المرامي" لمحمد بدائي، مخطوط في المكتب الهندي بلندن.
٣٨٦-"الصبر والجهاد" لجمال فوزي
٣٨٧-"منية الطلاب في معرفة الرمي بالنشاب" منه نسخة خطية في مكتبة آيا صوفيا.
٣٨٨-"الأحكام المهمة في شروط أهل الذمة" لضياء الدين علي أبو الهدى.
٣٨٩-"الأثر المحمود لقهر ذوي العهود الجحود"، مخطوط.
٣٩٠-"ميادين الحصون والقلاع ورمي القنابر باليد والمقلاع" لصالح مجدي.
٣٩١-"الجهاد سبيلنا" لعبد الباقي رمضون.
٣٩٢-"نحن والعدو والعمل الفدائي" للعقيد محمد الشاعر، مطبوع في دمشق.
٣٩٣-"نزهة السلطان" لأحمد بن يوسف البرسوي المقدسي، مخطوط في مكتبة شستربتي.
٣٩٤-"النظم المستجاد في الحث على الجهاد"، مخطوط في جامع صنعاء الكبير.
٣٩٥-"جهاد المسلمين في الحروب" فايد حماد عاشور، وله "الجهاد الإسلامي ضد الصليبيين".
٣٩٦-"الجهاد في التصور الإسلامي" إبراهيم النعمة.
٣٩٧-"حكم الجهاد" لإبراهيم عبد الرحيم خدري.
٣٩٨-"نيل الرشاد في أمر الجهاد" لسالم الرومي، مخطوط في مكتبة أسعد أفندي.
٣٩٩-"الشهيد وأوسمته العشرة" لمحمد علي قطب، مطبوع، وهي رسالة لطيفة، وله "الجهاد الأفغاني ودلالاته" مطبوع.
٤٠٠-"أحكام الذميين والمستأمنين في دار الإسلام" للدكتور عبد الكريم زيدان.
٤٠١-"وجوب قسم الغنيمة" للنووي، جاري تحقيقه من قبل مشهور بن حسن آل سلمان ، ذكره في موقعه على الشبكة، كما ذكر أيضا تحقيقا لكتاب "الرخصة العميمة في حكم الغنيمة" لابن الفركاح، وكتاب "فضائل الرمي في سبيل الله تعالى" لأبي يعقوب القراب الحافظ.
٤٠٢-"صفحات من جهاد الرسول صلى االله عليه وسلم" لعبد الرحمن بله علي.
٤٠٣-"الجهاد ضد الصليبيين في الشرق" مسفر الغامدي.
٤٠٤-"الجهاد الإسلامي في غرب أفريقيا" لأحمد محمد كان.
٤٠٥-"الإرهاب في ميزان الشريعة" للدكتور عادل عبد الجبار، وقد كتب مؤلفه هذا دفاعاً عن حكومة آل سعود.
٤٠٦-"صور وعبر من الجهاد النبوي" لمحمد فوزي فيض الله.
٤٠٧-"فقه الجهاد" للدكتور ياسر برهامي.
٤٠٨-"الجهاد" لعبد الرحمن حماد آل عمر..
٤٠٩-"خواطر مسلم عن الجهاد" لمحمد جلال كشك.
٤١٠-"الحرب الصليبية على العراق" لمركز الدراسات والبحوث.
٤١١-"كرامات المجاهدين في ساحات الجهاد" معاصر، لا أعرف كاتبه.
٤١٢-"موقف الإسلام من خصومه" لعمر عبد الرحمن –فك االله أسره - (رسالة دكتوراه).
٤١٣-"الجهاد والاجتهاد، تأملات في المنهج" لعمر محمود أبو عمر، مطبوع.
٤١٤-"فقه أحاديث كتاب الجهاد من صحيح البخاري" لمحمد بن رزق بن طرهوني.
٤١٥-"المسلمون وجهادهم ضد الروم" صابر محمد دياب.
٤١٦-"أبو بصير قمة في العزة الإسلامية" لمحمد حسين بريغش، طبع مؤسسة الرسالة.
٤١٧-"المدخل إلى العقيدة والاستراتيجية العسكرية الإسلامية" للواء أركان حرب محمد جمال الدين علي محفوظ، مطبوع.
٤١٨-"التعبئة الجهادية في الإسلام" للمقدم أحمد المومني.
٤١٩-"الزاد في أحاديث الجهاد" لمحمد بن علي بن عثمان آل مجاهد، جمع فيه خمسة وسبعون حديثاً مع شرح مبسط.
٤٢٠-"الجهاد الإسلامي أحكام وتطبيقات" إبراهيم حسين العسل.
٤٢١-"من أجل خطوة إلى الأمام على طريق الجهاد المبارك" لسعيد حوى.
ويأتي ذكر باب الجهاد في كتب الفقهاء على النحو التالي
١- الأحناف: يجعلون "كتاب الجهاد" أو "كتاب السير" بعد باب الحدود كما في كتاب "الكافي" الذي شرحه السرخسي في كتابه "المبسوط". وجاء في مختصر القدوري بعد باب الإكراه.
٢- والمالكية: يجعلون كتاب الجهاد في قسم العبادات، كما في "إرشاد السالك" و"مختصر خليل" الذي شرحه القطب الدردير في "الشرح الكبير"، ولمختصر خليل أكثر من مائة شرح.
٣- والشافعية: يجعلون كتاب الجهاد بعد أحكام المرتدين. وفي "مختصر المزني" لكتاب "الأم" للشافعي جاء بعد "كتاب: صول الفحل" ، وهذا المختصر هو الذي شرحه الماوردي في "الحاوي الكبير."
٤- والحنابلة: يجعلون كتاب الجهاد في قسم العبادات ، بعد الحج كما في "أخصر المختصرات" و"زاد المستقنع" الذي شرحه الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" وكما في "الدرر السنية في الأجوبة النجدية"، وكما فعل الشيخ عبد الله المطلق في كتابه "فقه السنة الميسر" حيث ذكر فقه الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والمناسك والجهاد في مجلد على هذا الترتيب، وربما جعلوه بعد كتاب الحدود كما في "عمدة الفقه" و"مختصر الخرقي" الذي له أكثر من ثلاثمائة شرح أشهرها شرح ابن قدامة "المغني"، ولعل آخرها شرح الشيخ ابن جبرين.
٥- والظاهرية: يجعلون كتاب الجهاد بعد كتاب الحج كما في المحلى لابن حزم.
ولو أن العالم - أو المجاهد- اليوم كانت عنده أربعة كتب من التي ذكرنا لكفته ولأغنته عن غيرها ، وهي:
١-شرح السير الكبير" للسرخسي
٢-و"الإنجاد في أبواب الجهاد" لابن المناصف
٣-و"مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق" لابن النحاس
٤-و"أحكام الجهاد بالنفس في سبيل الله" لمرعي بن عبد االله بن مرعي.
وربما نقترح: أن يجمع ما جاء في أبواب الجهاد من الكتب التالية:
١-"المبسوط": من أعظم كتب الأحناف، ألفه السرخسي صاحب "السير الكبير"، شرح فيه كتاب "الكافي" للحاكم الشهيد.
٢-"الإستذكار": من أعظم كتب المالكية ، شرح فيه ابن عبد البر موطأ الإمام مالك، ولو جمع معه "التمهيد" لابن عبد البر أو "الشرح الكبير" للدردير لكان خير.
٣-"الحاوي الكبير": من أعظم كتب الشافعية، شرح فيه الماوردي "مختصر المزني"، أو كتاب "المجموع شرح المهذّب" للنووي، وتوفي النووي قبل أن يصل إلى "كتاب الجهاد".
٤-"المغني": من أجلّ كتب الحنابلة، شرح فيه ابن قدامة "مختصر الخرقي" لأبي القاسم عمر، ومختصر الخرقي هذا عليه أكثر من ثلاثمائة شرح.
٥-"المحلى" لابن حزم الظاهري.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق